Ảnh chụp lại lời của một nữ sinh gửi đối tượng "ghen tuông" trên mạng xã hội.

Ngày càng nhiều nữ sinh hành xử như côn đồ

Phái nữ vẫn thường được coi là “chân yếu tay mềm”, nhưng hàng loạt các clip đánh nhau, chửi tục xuất hiện tràn lan trên các diễn đàn đã khiến nhiều người bất ngờ vì “ngôn ngữ tay chân” không kém gì nam nhi của các cô gái. Thậm chí, ngày ngày, cư dân mạng lại chứng kiến không ít vụ các nữ sinh chửi bới nhau vì bị "cướp tình", tranh giành người yêu.

Và, không ít vụ án đánh ghen của nữ sinh đã xảy ra gây chấn động dư luận. Đó là cảnh nữ sinh Cao Bằng đánh nhau vỡ đầu, bê bết máu. Hay học sinh cấp 3 trên địa bàn thị xã Gia Nghĩa (Đắk Nông) liên tiếp đập mũ bảo hiểm vào đầu bạn. Một hội đồng nữ sinh khác dùng giày cao gót đập vào mặt vào đầu bạn khiến cho máu mồm, máu mũi chảy ra rất nhiều. Nạn nhân thường bị bủa vây, không đủ sức chống cự, chỉ còn trong hoàn cảnh "thừa sống thiếu chết".

Các nguyên nhân dẫn đến việc nữ giới đánh nhau thường là do mâu thuẫn cá nhân, trong đó ghen tuông chiếm lý do lớn. Gần đây, những vụ việc nữ sinh đánh ghen ngày càng xuất hiện với mức độ gia tăng. Đánh đập, rạch mặt, phá hoại tài sản là những "chiêu thức" nữ sinh thường dùng để trả thù đối phương.

Nữ sinh đánh ghen không chỉ ở một vài địa điểm như trường học, góc phố, gầm cầu mà ngang nhiên đánh ghen ngay tại nhà "kẻ thù". Mới đây, nghi ngờ bạn trai cũ hẹn hò với nữ sinh N.T.N.T. (18 tuổi), ghen tuông ngùn ngụt, thôn nữ Dương Kim Đất (23 tuổi) hùng hổ vác dao lam xông vào nhà “tình địch”, đánh đập, rạch mặt ngay tại quán nước của gia đình vào trưa 19/4.

Nguyên nhân được xác định, do Dương Kim Đất trước đây yêu một người con trai cùng địa phương 21 tuổi. Hơn hai năm sau, chàng trai chia tay vì sợ sự “đua đòi, đanh đá”. Đất tuyên bố, chàng trai không yêu mình thì “không đứa con gái nào đến được”. Gần dây nữ sinh T. thường xuyên đi uống nước với chàng trai kia nên bị Dương Kim Đất cho là...dan díu với tình cũ.

Không những đánh đập, rạch mặt, nữ sinh còn phá hoại và cướp tài sản của đối phương. Đó là sự việc xảy ra với nạn nhân tên N. hiện là sinh viên trường nghệ thuật bị đánh ghen ngay tại phòng trọ ngày 3/1/2013. Ngô Thị Thu (SN 1993, ở Thái Bình) cùng hai người bạn đã tới xóm trọ của Lê Yến N. (SN 1993, Hà Tĩnh) để đánh ghen. N.

Thu cho rằng N. đã “quyến rũ” người yêu của mình là anh H. (22 tuổi, ở Hải Dương). Thu và nhóm đã gọi bạn đến đánh ghen với N, mang theo kéo, dao lam đến phòng N. Sau đó Thu và Thảo dùng kéo cắt tóc, lấy dao lam rạch vào mặt, lưng, đùi của N. Sau khi chấm dứt màn “tra tấn” cô nữ sinh, Thảo đọc hết tin nhắn trên hai chiếc điện thoại của N, sau đó một chiếc ném vỡ nát, một chiếc mang đi cầm đồ được 600 ngàn đồng.

Hình ảnh nữ sinh T. sau khi bị Dương Kim Đất chủ mưu rạch mặt. Ảnh Xa lộ Pháp luật..

Và các kiểu đánh ghen không thua người lớn

Các nữ sinh 9X còn đánh ghen đáng sợ hơn cả Hoạn Thư. Đó là dùng ô đâm vào "vùng kín" của đối phương.

Sự việc xảy ra khi Lý Thị T. là người dân tộc, 16 tuổi trọ học tại thị trấn Vị Xuyên. T. xinh đẹp. Rất nhiều học sinh nam trong trường đã để ý đến cô, nhiều nữ sinh cùng trường đã phải ghen tỵ với vẻ đẹp mặn nồng của T.

Trưa ngày 10/9, T. vừa đi học về thì có 4 nữ sinh khác lạ mặt ập vào phòng, tát liên tiếp T và chửi bới. Sau đó T. bị những nữ sinh lạ mặt bắt lột quần áo, sấn tới, xô T. ngã dúi dụi. Chưa thỏa mãn cơn ghen, một nữ sinh dùng đầu nhọn của chiếc ô đâm vào chỗ kín của T. T, thét lên vì đau đớn, hai hàng răng cắm chặt, đôi môi bật máu. Mặc cho T. van xin, đám nữ sinh vẫn lồng lộn dùng vật cứng đâm vào vùng kín của T.

Lý Thị T. đau đớn kể lại chuyện bị đánh ghen. Ảnh Vietnamnet.

Đau lòng hơn là vụ việc nữ sinh lớp 12 bị đánh ghen cho đến chết. Công an huyện Long Thành (Đồng Nai) đã bắt giữ Phạm Việt Anh Phương, Nguyễn Khắc Vũ, Lê Trung Tấn (cùng 18 tuổi), Lê Thái Bảo (17 tuổi), Dương Quốc Tuế (22 tuổi) để điều tra hành vi giết người.

Theo điều tra, Phương có tình cảm cá nhân với Trần Mỹ Duyên nhưng không được Duyên quan tâm. Ngày 13/12, Phương thấy Nguyễn Thanh Viễn Tưởng, học sinh lớp 12A6 trường THPT Nguyễn Đình Chiểu, huyện Long Thành chở Duyên, cùng một nhóm bạn đi uống nước mía nên nảy sinh ghen tức.

Phương gọi Vũ, Tấn, Bảo, Tuế đến phục sẵn, chờ lúc Tưởng ra về, đuổi theo dùng cây tầm vông đánh Tưởng gục tại chỗ. Tưởng được đưa vào bệnh viện cấp cứu. Tuy nhiên, do bị đánh dập não, dập phổi nên Tưởng đã tử vong tại BV đa khoa Đồng Nai vào chiều 14/12/2012.

Nữ sinh lựa chọn cách đánh nhau để giải quyết mâu thuẫn nhanh nhất khiến bạo lực học đường trở thành một căn bệnh miễn dịch, ảnh hưởng đến sự phát triển thanh thiếu niên. Sẽ ra sao khi trong số các em, sẽ có rất nhiều người sau này trở thành vợ, thành mẹ?

Theo Infonet

Gốm của người Chăm chủ yếu là đồ gia dụng, đồ dùng cúng lễ và đồ mỹ nghệ gồm chum (jek), nồi (gok), mâm (cambak), bình (bilaok)… Nghề làm gốm được xem là biểu hiện của sự sáng tạo cá nhân do phụ nữ Chăm làm ra trên nền tảng tri thức được lưu truyền trong cộng đồng.

Thay vì sử dụng bàn xoay, phụ nữ Chăm di chuyển giật lùi quanh khối nguyên liệu để tạo hình sản phẩm. Gốm không tráng men và được phơi khô, nung ở ngoài trời bằng củi, rơm trong 7-8 giờ ở nhiệt độ khoảng 800 độ C. Nguyên liệu (đất sét, cát, nước, củi và rơm) được khai thác tại chỗ. 

Đất sét được tái sinh theo chu kỳ vài ba năm sau khi khai thác tại cánh đồng Hamu Tanu Halan, bên bờ sông Quao thuộc làng Bàu Trúc (tỉnh Ninh Thuận) và mỏ đất làng Xuân Quang (cách làng Bình Đức, tỉnh Ninh Thuận 3km về hướng Tây Bắc).

Việc làm nghề tạo cơ hội cho người phụ nữ Chăm giao lưu, tương tác trong lao động sản xuất, sinh hoạt xã hội, cũng như trong việc giáo dục nghề nghiệp cho con cái, nâng cao vai trò của họ trong xã hội. Nghề làm gốm cũng giúp tăng thu nhập của gia đình và bảo lưu thuần phong mỹ tục, bản sắc văn hóa của người Chăm ở Việt Nam. Tuy nhiên, nghề gốm của người Chăm vẫn đang đứng trước nguy cơ mai một vì sự tác động của quá trình đô thị hóa đến khả năng tiếp cận nguồn nguyên liệu thô, sự chậm thích ứng với kinh tế thị trường và thế hệ trẻ ít quan tâm đến nghề.

Theo Uỷ ban Liên Chính phủ về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể, hồ sơ đề cử đáp ứng những tiêu chí sau để ghi danh Di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp:

1. Di sản này liên quan đến nghề thủ công truyền thống làm gốm Chăm bằng tay và sử dụng các công cụ đơn giản. Chủ thể văn hóa và người thực hành chủ yếu là phụ nữ Chăm. Tri thức và kỹ năng làm nghề được trao truyền trong gia đình, dòng họ và cộng đồng. Việc trao truyền được thực hiện bằng biện pháp kể chuyện và thực hành hàng ngày. 

Di sản thu hút sự trao đổi và tương tác giữa những người thực hành nghề, các sinh hoạt xã hội và nâng cao vai trò của người phụ nữ Chăm trong xã hội hiện đại. Di sản gắn liền với nghệ thuật trình diễn dân gian, phong tục tập quán, tín ngưỡng, lễ hội, trong đó có các nghi lễ liên quan đến ông tổ nghề. Nghề làm gốm của người Chăm góp phần gìn giữ bản sắc văn hóa Chăm ở Đông Nam Á.

2. Số lượng nghệ nhân, người thực hành và học nghề tại các làng gốm còn ít. Dù có nhiều nỗ lực bảo vệ, di sản vẫn có nguy cơ mai một bởi sự đô thị hóa ảnh hưởng đến không gian của các làng nghề thủ công truyền thống và ảnh hưởng đến nguồn nguyên liệu sẵn có, chi phí cho nguyên liệu tăng cao, nghệ nhân lành nghề tuổi cao, thế hệ trẻ không hứng thú với nghề...

3. Hồ sơ trình bày chi tiết kế hoạch bảo vệ di sản được thực hiện trong 4 năm (2023-2026)...

4. Cộng đồng, các nhóm và cá nhân có liên quan đã tham gia vào quá trình đề cử bằng cách cung cấp thông tin và đóng góp vào quá trình kiểm kê. Nhiều thành viên trong cộng đồng đã tham gia vào việc quay phim và chụp ảnh quá trình làm gốm và thờ cúng tổ nghề. 354 nghệ nhân đã đồng thuận đề cử di sản này vào Danh sách di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp.

5. Di sản được đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia và Báo cáo kiểm kê di sản văn hóa phi vật thể quốc gia trên Hệ thống thông tin quản lý di sản văn hóa phi vật thể của Cục Di sản văn hóa. Các sở và viện nghiên cứu thực hiện việc kiểm kê ở cấp tỉnh, thành phố và cấp quốc gia. Việc kiểm kê di sản thu hút sự tham gia của cộng đồng ở làng Bàu Trúc và Bình Đức vào việc khảo sát, kiểm kê, quay phim và chụp ảnh. Kết quả kiểm kê được cập nhật hàng năm, trước 31/10.

Nghệ thuật làm gốm của người Chăm là di sản văn hóa phi vật thể thứ 15 của Việt Nam được UNESCO ghi danh.