Về phía Upstage, công ty này kỳ vọng mở rộng SLM Solar sang hoạt động phát triển AI “on-device” cho PC và các ứng dụng. SLM Solar được coi là giải pháp tối ưu cho AI trên thiết bị vì nó có thể cung cấp nhiều chức năng AI khác nhau mà không ảnh hưởng đến tốc độ suy luận và mức tiêu thụ điện năng. Theo xếp hạng mô hình ngôn ngữ lớn của nền tảng AI Hugging Face, Solar đứng đầu với số điểm đánh giá hiệu suất là 74,2 điểm. 

AI “on-device” là công nghệ cho phép thực hiện các tính năng AI ngay trên thiết bị mà không cần kết nối Internet. Việc xử lý thông tin ngay thiết bị sẽ giúp nâng cao tốc độ hoạt động và tiết kiệm năng lượng sử dụng hơn so với các dịch vụ AI kết nối đám mây.

Bên cạnh đó, công nghệ cũng giải quyết mối lo ngại liên quan đến dữ liệu riêng tư và phục vụ người dùng ở những khu vực kết nối Internet không ổn định hay trong trường hợp mất kết nối mạng, từ đó cho phép trải nghiệm AI diễn ra xuyên suốt.

Khái niệm AI “on-device” đang thu hút sự chú ý khi các dịch vụ AI ngày càng trở nên quan trọng. Samsung gần đây vừa tung ra loạt smartphone Galaxy S24 được trang bị các tính năng AI này. Trong khi đó, Apple dự kiến cũng sẽ đưa AI “on-device” lên iPhone.

(Theo KoreaTimes)

Sở dĩ sách Giáo dục công dân mở đầu như vậy là do ngay câu đầu tiên của sách đã nói cho các em học sinh biết rằng: Nhà nước này được “xây dựng trên ý tưởng mỗi một cá nhân con người đều quan trọng cả. Chế độ chính quyền Nhà nước, hệ thống kinh tế, mối quan hệ giữa người với người xây dựng trên ý tưởng đó”. Với tư cách là một con người, một cá nhân, bạn là một yếu tố quan trọng (You are important); cho nên trong chế độ này bạn cần phải được “tự do mua bán và sở hữu, tự quyết định mình làm gì”. Chính quyền chỉ là cơ quan phục vụ bạn mà thôi. “Khi chính quyền là đầy tớ của bạn thì bạn được tự do; khi chính quyền trở thành chủ nhân của bạn thì bạn sẽ như kẻ nô lệ, không còn quan trọng gì nữa”.

Sách còn dạy các em học sinh: Vì “Cá nhân là quan trọng nhất”, nên chính quyền không thể áp đặt ý chí của mình lên các nhà kinh doanh, nhà kinh doanh không thể lừa dối khách hàng, và công đoàn phải đại diện cho lợi ích của mỗi một thành viên công đoàn, vì “Sự tự tôn của mỗi cá nhân là cao nhất”.

Các học sinh biết tự nhận thức bản thân, tôn trọng cá nhân, song đó không có nghĩa là coi cá nhân mình trên hết. Là một cá nhân, không ai hoàn hảo nên tự mỗi người phải nhận thức được và sửa chữa các nhược điểm của mình.

Một công dân tốt thì phải có tính dân chủ. Bàn về dân chủ đưa tới kết luận là chớ nên bắt người khác phải chịu cái gì chính mình không muốn. Bạn không muốn bị thiệt ư? Thế thì bạn chớ có làm người khác bị thiệt.

Do đó các em học sinh phải biết kiềm chế bản thân. “Một công dân tốt là một người giỏi điều chỉnh bản thân mình”, “là một người luôn luôn học hỏi”, “biết suy nghĩ”, dưới tiền đề đó mới là “một người có thể hành động”.

Một công dân tốt là một người trung với đất nước mình. Điều đó nghĩa là bạn phải có thái độ xây dựng chứ không được có thái độ phá hoại: Giả thử chính quyền làm gì sai trái thì bạn phải nghiêm khắc phê bình chính quyền - như thế là bạn mong muốn họ cải tiến công việc; thái độ như vậy của bạn là có tính xây dựng. Giả thử rõ ràng bạn phát hiện thấy Nhà nước đi theo con đường sai lầm mà bạn lại vẫn nói rằng Nhà nước đi đúng đường, đúng lắm - thì đó là thái độ phá hoại.

Với tư cách là một công dân mẫu mực thì “điểm số môn học chỉ có tác dụng rất hữu hạn trong việc đánh giá hoạt động tinh thần”, điểm số cao chỉ đánh giá “thành tích học ở trường” mà thôi, chứ không đánh giá “thành tích cuộc đời của bạn”. “Chỉ số trí tuệ là thứ luôn thay đổi” mà “trí lực là tổ hợp của các năng lực khác nhau”.

Là một công dân mẫu mực thì cần phải nắm được cách “suy nghĩ tỉnh táo”. Tác giả cuốn sách cho rằng biết tỉnh táo suy nghĩ là một trong những phẩm chất cơ bản nhất để làm người công dân tốt. Nếu không biết tỉnh táo suy nghĩ thì dù ban cho bạn quyền dân chủ đi nữa thì bạn vẫn có thể bị người khác chi phối và lợi dụng.