Nóng "sốt" đất vùng ven, cẩn trọng chiêu trò thổi giá ảo của cò đất

Giới nghệ sĩ đặt niềm tin mãnh liệt vào những vị tổ mà họ đang tôn thờ luôn phù trợ họ trên suốt chặng đường theo đuổi nghệ thuật. Tuy nhiên điều này cũng đã gây tranh cãi trong suốt thời gian qua.

Hoài Linh trong ngày khánh thành nhà thờ Tổ

Có rất nhiều truyền thuyết và giai thoại về tổ nghề sân khấu. Mỗi truyền thuyết là một câu chuyện khác nhau. Truyền thuyết phổ biến nhất là câu chuyện về hai vị hoàng tử mê hát được truyền miệng trong giới nghệ sĩ và trong dân gian. Chuyện kể rằng, có một vị vua nọ, hiếm muộn về đường con cái, nhưng trời đất đã thương tình ban ơn cho ông hai vị hoàng tử tuấn tú khôi ngô.

Tuy nhiên hai vị hoàng tử này lại không màng đến việc triều chính, họ chỉ suốt ngày đam mê coi ca hát. Trong một lần trốn vua cha đi xem hát, hai vị hoàng tử đã chết vào ngày 12.8 âm lịch. Sau khi chết linh hồn của hai hoàng tử luôn ở lại sân khấu và độ trì cho các nghệ sĩ trong suốt nghiệp cầm ca. Từ đó giới nghệ sĩ mượn hai vị hoàng tử này làm thần hộ trì cho nghề hát và ngày mất của hai vị trở thành ngày giỗ tổ nghề. Tuy nhiên truyền thuyết này vẫn còn nhiều tranh cãi và cách hiểu khác nhau trong giới làm nghệ thuật.

Nghệ sĩ Hoài Linh là một trong những người tin tưởng vào tổ nghiệp nhất. Anh cũng đã dành cả tâm huyết của mình để xây một khu đền thờ với kinh phí đến 100 tỉ đồng để thờ tam vị thánh tổ của nghề đồng thời cũng thờ rất nhiều nghệ sĩ có tên tuổi đã khuất.

Ngày giỗ tổ sân khấu ban đầu chỉ giới hạn trong giới cải lương, hát bội, tuồng, chèo. Nhưng trong khoảng 10 năm trở lại đây, ngày giỗ tổ bắt đầu được đông đảo giới nghệ sĩ và những ngành nghề có liên quan đến nghệ thuật như phim ảnh, ca nhạc, kịch chọn làm ngày giỗ tổ.

Năm 2011, theo đề nghị của Chủ tịch Hội Nghệ sĩ sân khấu Việt Nam, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã ký và ban hành quyết định số 13/QĐ-TTg lấy ngày 12.8 âm lịch làm ngày “Sân khấu Việt Nam”. Kinh phí để tổ chức ngày "Sân khấu Việt Nam" cũng được trích từ ngân sách nhà nước. Từ đó đến nay, ngày giỗ tổ sân khấu được tổ chức rầm rộ hơn trên mọi miền đất nước, đặc biệt là tại khu vực TP.HCM. 

Lễ vật của các nghệ sĩ dâng lên tổ nghiệp trong ngày giỗ

 Gần đây, trên các diễn đàn mạng bắt đầu có những cuộc tranh cãi về tổ nghề và ngày giỗ tổ. Nhiều ý kiến đặt câu hỏi: Giới nghệ sĩ đang giỗ ai và ngày 12.8 âm lịch có phải đúng là ngày giỗ tổ sân khấu Việt Nam không?.

Một trong những ý kiến được tranh cãi nhiều nhất là của nhà báo N.H.S. Trong một trạng thái trên trang Facebook cá nhân, N.H.S viết có đoạn như sau: “Nghệ sĩ Việt đang ăn giỗ ai? Ngày xưa, theo truyền thống, cứ đến ngày 11 và 12.8 âm lịch, giới cải lương tổ chức off đoàn để ăn đám giỗ tổ nghề. Cái ngày giỗ ấy được copy từ ngày giỗ tổ Hồ Quảng. Ngày giỗ tổ Hồ Quảng là ngày giỗ chung của 4 nghề: ca kỹ, cướp, trộm và ăn mày (Thiên Địa Hội). Ông tổ này là Bạch Mi Thần. Vì cải lương là một phần giao thoa giữa ca cổ với ca kịch, giống với Hồ Quảng nên dân cải lương ngày xưa lấy luôn ông Bạch Mi Thần làm tổ nghiệp. Ông tổ thật sự của cải lương Việt chính là nhạc sĩ Cao Văn Lầu, giỗ ngày 13.8 dương lịch, tức 18.7 âm lịch. Bà tổ chính thống của hát chèo Việt là Huyền Nữ Phạm Thị Trân. Ngày giỗ bà là 18.2 âm lịch. Ngoài ra, còn 1 ông tổ hát tuồng của dân Việt cần được tưởng nhớ. Đó là Hiệp Biện Đại Học Sĩ Đào Tấn. Ngày giỗ của ông tổ này rơi vào ngày 15.7 âm lịch… Ngày xưa, do nhiều lý do khách quan, dân cải lương bị ngộ nhận về ông tổ nghề. Ngày nay, học giả sân khấu đông như kiến cỏ, hà cớ gì lại chọn cái ngày thờ ông tổ Trung Hoa làm ngày tôn vinh nghệ thuật sân khấu Việt?”.

Lập tức ý kiến của N.H.S bị phản ứng dữ dội từ giới nghệ sĩ Việt cùng các nhà báo chuyên viết về sân khấu, và cả những những khán giả yêu sân khấu cũng tỏ ra khá bất bình. Phản đối lại ý kiến này là nhà báo H.H.B, người có nhiều năm theo sát với sân khấu đã viết: “Tục lệ giỗ tổ của giới sân khấu xuất phát đầu tiên từ những gánh hát bội sơ khai hát rong trong dân gian, và chỉ xuất hiện hơn trăm năm nay. Lưu ý, hát bội thì rất khác với cải lương lẫn cải lương Hồ Quảng vì hai loại hình này xuất hiện sau hát bội. Lưu ý tiếp, mặc dù hát tuồng ở miền Bắc, miền Trung có từ thời Lý, Trần, sau này đến thời Nguyễn vào miền Nam thành hát bội tính ra cũng vài trăm năm nhưng nó chỉ dành cho vua quan, nhà giàu nên không có giỗ tổ. Nhắc lại, giỗ tổ sân khấu chỉ có cách đây hơn trăm năm khi xuất hiện những gánh hát bội sơ khai hát rong trong dân gian ở các đình chùa miếu mạo, đất chợ...

Tổ sân khấu được thờ gồm những ai. Xin thưa, các vị tổ này không mắc mớ gì đến những người đầu tiên làm nghề hát ở Việt Nam một cách cụ thể như tuồng, chèo, hát bội gì đó dù các vị này cũng được thờ chung cả trên bàn thờ tổ của nghệ sĩ. Nó càng không mắc mớ gì đến tổ Hồ Quảng… Thờ tổ sân khấu chính quy từ hát bội còn truyền lại như vầy: Trên cao đặt ngai Ông ở phía trái, ngai Bà ở phía phải. Dưới một bậc là bài vị tiên sư, Hội đồng lưỡng ban, Thập nhị công nghệ, Tiền hiền, Hậu hiền... Phía dưới nữa, bên trái thờ Bạch hổ (đầu cọp, biểu tượng tổ vai võ), bên phải thờ Linh Quan Thổ Địa (mặt ông Địa, biểu tượng tổ vai hề), phía dưới cùng là bàn thờ ông Ngỗ nghịch (vì thần yểm trị sự phá phách, gây rối nội bộ). Bên ngoài cửa rạp, dưới gốc cây to, hay hơi xa các bàn thờ kia là bàn thờ ông bà chủ quán, biểu tượng người ơn của bạn hát nghèo. Tức là bàn thờ tổ sân khấu thờ rất nhiều vị, kể cả những vị khai quốc công thần, khai thôn lập ấp và những nghệ sĩ tiền nhân nhiều đời”.

Diễn viên Lê Tuấn Anh, chồng của NSND Hồng Vân, cũng tỏ ra rất bức xúc trước những nhận định của một số người về tổ ngành sân khấu. Tuy đã xa nghệ thuật đến gần 20 năm nhưng anh cũng đã quyết định lên tiếng. Nghệ sĩ Lê Tuấn Anh nói: “Mấy hôm nay trên mạng Facebook có cuộc tranh luận về ông tổ và ngày giỗ tổ nghiệp của những người làm nghệ thuật. Có thể một số người họ nói không sai, nhưng có lẽ chưa hoàn toàn đúng với thực tế. Có vài dòng chia sẻ, lời bình luận dùng lời lẽ khá nặng nề để chỉ trích, miệt thị tổ nghiệp, đồng nghĩa việc xem thường anh chị em nghệ sĩ”.

Giải thích cho việc mình là một diễn viên điện ảnh nhưng vẫn tôn thờ tổ nghiệp nghề sân khấu, nghệ sĩ Lê Tuấn Anh lý giải: "Mình trong ngành điện ảnh, nhưng mình không thờ ông Tây Lumiere. Mình tin vào ông tổ nghề đậm nét Việt theo các bậc cha chú, đàn anh đi trước. Phim ảnh của VN trước đây và hiện nay vẫn luôn cộng tác với đông đảo những nghệ sĩ sân khấu, nên việc truyền niềm tin tốt đẹp hướng đến tổ nghiệp cho nhau có lẽ cũng không khó giải thích”.

Nghệ sĩ Lê Tuấn Anh kể lại: “Mình trước đây ăn cơm điện ảnh, rồi cũng ham vui tham gia kịch nghệ, góp mặt vào những chương trình giao lưu văn nghệ khắp mọi miền đất nước. Lúc mới vào nghề, thấy nhiều bậc cha chú, đàn anh đi trước luôn có niềm tin vào tổ nghiệp. Hằng năm, ngày giỗ tổ như ngày hội thực sự của những người làm nghệ thuật, đặc biệt là những người tham gia biểu diễn. Họ thành tâm dâng hương hoa, lễ vật... cầu mong tổ nghiệp luôn phù trợ cho mình, cầu xin cái "duyên", "sáng" khi đứng trên sân khấu, trong phòng thu âm, trước ống kính máy quay... cầu xin ơn tổ để khán giả luôn quan tâm, yêu thương mình, kể cả xin thật nhiều sức khoẻ để gắn bó lâu dài với nghề... Vào những ngày này, giới nghệ sĩ gần như tự hiểu, tự nhớ để nhanh đến những nơi tổ chức lễ giỗ mà biểu đạt lòng tôn kính... Nó hoàn toàn không giống như mấy lễ hội phong trào, cổ súy tích cực để buộc tưởng nhớ, suy tôn. Và cũng không chỉ có ở những ngày này, mà mình thấy hầu như các sân khấu, các đoàn văn nghệ thuộc miền Trung, Nam đều có bàn thờ tổ. Nghệ sĩ khi đến là thường thắp nhang khấn vái chào tổ rồi mới vô hoá trang, trước khi ra sân khấu lại đứng vái lần nữa để xin mọi sự suôn sẻ xin mình sẽ ra biểu diễn tốt. Ngoài yếu tố tâm linh, đó còn là sự biểu thị lòng tôn trọng khán giả của người nghệ sĩ. Và niềm tin ấy của các bậc đàn anh đã truyền lại cho những người như mình, dù lúc khá ấy mù mờ về tổ, tương truyền là hai vị hoàng tử đam mê ca kỷ, cũng nghe đến ông thần xa xôi nào đó, rồi lại nghe là người ăn mày... Nhưng hiểu rõ nét nhất là vinh danh những người nghệ sĩ lỗi lạc tiền bối, có nhiều cống hiến cho nghệ thuật, đặt những viên gạch đầu tiên cho con đường nghệ thuật khai thông và lưu truyền mãi mãi. Và dù thuở xa xưa tổ có là ăn mày hay là gì đi chăng nữa, họ vẫn có công và xứng đáng để tôn kính”.

Diễn viên Lê Tuấn Anh cũng tỏ ra  rất tin tưởng vào tổ nghiệp, anh chia sẻ niềm tin của mình: “Tin vào tổ, kính trọng tổ... gần như là đạo của nhiều người làm nghệ thuật, của giới nghệ sĩ. Niềm tin đó đồng nghĩa với việc họ luôn phải trui rèn nghề nghiệp, cố gắng phấn đấu để khán giả công nhận và yêu thương. Những ngày giỗ tổ sân khấu tưng bừng như ngày hội để đồng nghiệp gặp gỡ vui vẻ bên nhau, không có sự phân biệt đẳng cấp, mọi người đều bình đẳng trước bàn thờ tổ, dù anh là một ngôi sao sáng chói hay chỉ là một nhân viên hậu đài kéo rèm. Và mọi sân si, đố kỵ, hiềm khích trước đó cũng có thể hoá giải, lượng thứ cho nhau trong ngày giỗ tổ.

Vậy đó, nếu lạm bàn về nguồn gốc, chính danh hay không của ông tổ nghề sân khấu thì có khác nào hoài nghi về ông Phật, vị Chúa... dù có Việt hoá thành ông Bụt, mẹ Quan Âm... thì các Ngài cũng có xuất xứ từ những nơi xa xôi đến để giúp con người ta hướng thiện, hiểu điều hay lẽ phải, siêng lành tránh dữ, tu tâm tích đức...”.

Lê Tuấn Anh còn nhắn gởi lời tâm huyết của mình tới NSƯT Hoài Linh: “Dù anh chưa đến được nơi em đã phải lao tâm khổ tứ, chắt bóp biết bao nhiêu năm tháng để miệt mài xây dựng nhưng anh nghe nhiều anh em bè bạn trầm trồ khen ngợi sau khi đến phụng cúng tổ nghiệp tại công trình uy nghi, tráng lệ mà em tâm nguyện phải thực hiện cho bằng được dù có phải mất hết cuộc đời mình như là cách trả ơn Tổ, tri ân khán giả, chia sẻ cùng đồng nghiệp thêm một điểm tâm linh để có thể đến cầu xin hoặc bày tỏ lòng biết ơn đối với tiền nhân. Qua mạng internet, nhìn hình ảnh em hoan hỉ với nụ cười hạnh phúc, anh và rất nhiều người vui theo. Vẫn còn vài hạng mục phải làm, em phải giữ gìn sức khoẻ để hoàn thành tâm nguyện, trông em ngày càng giống xác ve, kiệt sức đó em à.

Chúc mừng Hoài Linh cùng với lòng ngưỡng mộ, em đã không xây cung điện hồ bơi nguy nga, không sắm siêu xe để hưởng thụ, để chứng minh đẳng cấp. Em gặm khúc bánh mì khô khốc, nằm co ro ngủ bụi bờ trên mặt bàn, vạt chiếu, hết sức dung dị ở đời thường, luôn toả sáng khi nhập vai... bào kiệt sức mình để gom góp xây dựng ngôi nhà chung cho tất cả mọi người, cho những ai thành tâm muốn đến. Đó chính là đẳng cấp em à, đời này nói thì dễ, nhưng từ lời nói đến việc thực hiện là khoảng cách vợi vời. Một lần nữa, xin nhận từ anh lòng ngưỡng mộ và kính trọng”.

Thờ tổ nghề được coi là một truyền thống tốt đẹp có từ lâu đời của dân tộc Việt Nam, điều đó thể hiện sự biết ơn của các thế hệ kế cận nhớ đến công lao của những bậc tiền bối hữu công, những vị sáng lập, mở mang tri thức ngành nghề các đời sau. Riêng với giới nghệ sĩ Việt Nam, việc chọn tổ nghiệp để tôn thờ và chọn ngày để tỏ lòng biết ơn tổ nghiệp vẫn còn đang có rất nhiều tranh cãi và những quan điểm chưa thật sự thống nhất. Xem chừng việc tranh cãi này sẽ còn kéo dài trong nhiều năm sau nữa. Mặc khác những hoạt động tâm linh xuất phát từ truyền thuyết luôn là vấn đề nhạy cảm đối với cách nghĩ cách của từng người. Trong khi đó, bản thân các truyền thuyết về tổ nghề sân khấu luôn có những di bản bởi được truyền miệng từ người này sang người khác.

Được biết đến nay, ngoài quyết định của Thủ tướng Chính phủ công nhận ngày “Sân khấu Việt Nam” là 12.8 âm lịch hàng năm, Hội Nghệ sĩ sân khấu Việt Nam vẫn chưa có những cuộc hội thảo lớn, những công trình khoa học nghiên cứu chuyên sâu về tổ nghề của ngành mình. Để từ cơ sở đó, giới nghệ sĩ căn cứ tổ chức các hoạt động giỗ tổ một cách thống nhất, tránh diễn ra những cuộc tranh cãi không đáng có, làm tổn hại đến tâm tư tình cảm của người nghệ sĩ và làm mất đi ý nghĩa thiêng liêng của nghề vốn có truyền thống rất lâu đời tại Việt Nam.

NSƯT Hán Văn Tình qua đời vào trưa 4/9.

Xuất thân là diễn viên Tuồng nhưng NSƯT Hán Văn Tình lại được khán giả yêu mến qua vai Chu Văn Quềnh trong phim "Đất và người". Đầu năm 2015, Hán Văn Tình phát hiện bị ung thư phổi sau một lần diễn kiệt sức trên sân khấu Tuồng. Thời điểm đó, Hán Văn Tình đã xin bác sĩ về nhà nằm chờ chết bởi không có tiền chữa bệnh. Trong hoàn cảnh đó, độc giả khắp nơi của đã gửi trực tiếp tới tài khoản của chị Lan, vợ anh Tình và tài khoản của Báo VietNamNet để ủng hộ anh một phần kinh phí chữa bệnh. Số tiền độc giả báo VietNamNet gửi tới nghệ sĩ Hán Văn Tình khoảng 100 triệu đồng.

Trước khi ra đi mãi mãi, nghệ sĩ Hán Văn Tình đã nói những lời cuối cùng với nghệ sĩ Trà My và nhờ chị gửi tới toàn thể khán giả giúp anh. "Nếu chẳng may tôi có mệnh hệ gì, cô hãy gửi lời cảm ơn giúp tôi tới toàn thể quý khán giả, những người yêu mến luôn sát cánh bên tôi trong lúc tôi lâm nạn. Và đặc biệt là gửi lời cảm ơn sâu sắc tới tập thể y bác sĩ Bệnh viện ung bướu Hưng việt đã dang tay ra cứu tôi, cứu mạng sống của tôi trong hai năm qua. Và cám ơn các bạn đồng nghiệp đã luôn có mặt động viên thăm hỏi. Cám ơn tất cả!".

Sau lễ viếng, nghệ sĩ Hán Văn Tình sẽ được hỏa thiêu tại Đài hóa thân Hoàn Vũ. Tro cốt của anh sẽ được đưa về quê anh nhà tại khu nhà vườn, xã Văn Lương, huyện Tam Nông, tỉnh Phú Thọ vào ngày 12/9. Đây là mảnh đất khoảng 50m2 mà Tỉnh Phú Thọ đã tặng Hán Văn Tình khi biết tin anh qua đời.

Hình ảnh tại đám tang nghệ sĩ Hán Văn Tình 

T.Lê
Ảnh: Phạm Hải

Một người có bản chất xấu xa chắc chắn sẽ để lại đằng sau họ bao nhiêu trái tim tan nát và nhiều mối quan hệ đổ vỡ, nhưng một mối tình “độc hại” không nhất thiết phải bắt đầu từ một người xấu, mà có thể từ một lý do nào đó, biến người tốt trở thành yếu tố “độc hại” cho người còn lại.

Đó có thể là do cảm xúc của họ không chân thật ngay từ đầu hoặc qua một thời gian dài, họ cảm thấy chán nản với chính tình cảm của mình và dần dần trở nên “độc hại”. Quá trình này có thể xảy ra với những người mạnh mẽ nhất.

Sau đây là một số dấu hiệu bạn có thể đối chiếu để không phải tiếp tục chịu đựng một mối quan hệ không còn thuộc về mình nữa.

Bạn luôn cảm thấy rất tệ khi ở quanh người ấy

Bạn đi ngủ trong sự trằn trọc và sáng dậy luôn cảm thấy mệt mỏi. Bạn quan sát các cặp đôi khác làm những điều hạnh phúc đáng yêu và tự cảm thấy tủi thân trong lòng. Tại sao mình không được đối xử giống như họ? Điều đó có thể xảy ra, nhưng chỉ khi bạn dũng cảm từ bỏ thứ đang cản trở bạn. Rời khỏi một mối quan hệ chưa bao giờ là điều dễ dàng, nhưng ở lại quá lâu trong một mối quan hệ không tốt sẽ khiến cho sức mạnh và sự tự tin của bạn bị đi xuống trầm trọng. Đến một thời điểm nào đó, bạn sẽ không còn lối thoát.

Bạn luôn bị nghi ngờ và đổ lỗi

Những câu hỏi trở thành cái bẫy (“Thế cô muốn đi chơi với bạn hay ở nhà với tôi?”, “Cô có vẻ thích nói chuyện với ông sếp kia quá đó”...). Mối quan hệ của bạn bỗng nhiên trở thành một khu rừng, nơi bạn là mồi săn và đối phương là kẻ săn mồi, chỉ chờ đến khi bạn bước nhầm vào một cái bẫy để hả hê cười đùa đắc thắng. Bạn sẽ luôn cảm thấy bất an trong chính mối quan hệ của mình, sợ sệt từng hành vi, suy nghĩ nhỏ của mình sẽ là sai trái. Bạn không hề xứng đáng bị đối xử như vậy.

Bạn tránh nói về những điều mình cần

Chúng ta đều có những nhu cầu nhất định trong một mối quan hệ, ví dụ như sự kết nối, công nhận lẫn nhau, trân trọng, tình cảm, quan hệ thể xác, vân vân. Khi những nhu cầu ấy luôn bị bỏ qua sau các cuộc tranh cãi, chỉ xuất hiện trong vài lời hứa viển vông, hoặc quay trở lại bị chế giễu thường xuyên, bạn chắc chắn sẽ chán nản và chẳng thèm quan tâm đến việc thỉnh cầu đó nữa, vì bạn biết chắc kết quả sẽ ra sao. Dù có thế nào, những biểu hiện như vậy chẳng mang lại cho bạn lợi ích gì.

Không ai cố gắng

Đứng trên một sàn nhảy không khiến bạn trở thành một vũ công, cũng giống như vậy, không phải bạn ở trong một mối quan hệ thì tình cảm sẽ tự khắc duy trì và phát triển, mọi thứ đều cần đến nỗ lực. Khi bạn và đối phương không cố gắng dành thời gian cho nhau, chia sẻ cho nhau về những thứ trong cuộc sống, mối quan hệ giữa hai người sẽ dừng cho đi và bắt đầu lấy lại quá nhiều. Đến một thời điểm khi câu hỏi “Anh đã ở đây rồi còn gì?” sẽ được trả lời là “Có khi anh không nên ở đây thì tốt hơn.”

Mọi tình cảm và nỗ lực đều đến từ phía bạn

Không ai có thể duy trì một mối quan hệ khi chỉ có một người cố gắng. Điều đó sẽ thật sự mệt mỏi và cô đơn. Nếu bạn chưa thể rời khỏi mối quan hệ “độc hại” này, hãy cố gắng cho đi số lượng tình cảm và nỗ lực vừa đủ, không cần phải quá gồng mình để gánh chịu trách nhiệm của cả hai nữa. Đừng nghĩ rằng một mình mình cố gắng sẽ làm mọi thứ tốt nên, vì điều đó hoàn toàn là sai trái.

“Không” là một từ cấm kị

“Không” là một từ rất quan trọng trong bất kì mối quan hệ nào, đặc biệt là quan hệ tình cảm đôi lứa. Một mối quan hệ lành mạnh là khi mọi quyết định đều được bàn bạc và thống nhất kĩ càng giữa hai bên, thể hiện sự tôn trọng lẫn nhau giữa hai người. Vì vậy, việc nói lên ý kiến phản đối cũng quan trọng không kém những lần đồng tình, dù bất kể là câu trả lời nào, chúng đều xứng đáng được xem xét và trân trọng. Nếu đối phương luôn trách móc, hờn dỗi vì bạn từ chối các yêu cầu của họ, thì bạn nên bắt đầu nói “không” với mối quan hệ này rồi đó.

Luôn cố gắng trở thành người chiến thắng

Một trong những điều mà chúng ta phải trải qua để lớn lên chính là mắc lỗi. Đó là cách chúng ta học tập và trưởng thành, ngay cả những người thông minh nhất, yêu thương nhất vẫn có thể một hai lần vô tình làm tổn thương nửa kia của họ. Tuy nhiên, nếu những lỗi lầm ấy luôn bị nhắc lại trong mọi cuộc cãi vã, ai trong chúng ta rồi cũng sẽ cảm thấy nhỏ bé và dần dần giết chết tình cảm trong con người của họ. Một mối quan hệ lành mạnh sẽ tập trung vào những điểm mạnh, khuyến khích và hỗ trỡ lẫn nhau để cả hai trở nên tốt hơn mỗi ngày. Còn mối quan hệ “độc hại” thì chỉ xoáy vào những điểm yếu, lỗi lầm để bản thân một người có thể thắng cuộc trong vài lần cãi vã.

Không vấn đề nào được giải quyết

Tất cả các mối quan hệ đều có những vấn đề riêng của nó. Nhưng trong một mối quan hệ không lành mạnh, cái gì cũng sẽ trở thành vấn đề. Những câu chuyện cũ cứ thế ỉm đi rồi một ngày lại được mang ra tranh cãi, từ câu chuyện đó lại nảy sinh ra những nhánh chuyện khác, chúng lại tiếp tục bị lẩn tránh và quay trở lại vào tương lai gần. Vòng tuần hoàn mệt mỏi ấy mỗi ngày lại giết đi một góc tình cảm của hai người, đến một thời điểm nào đó, họ sẽ chẳng còn quan tâm đến việc giải quyết chúng nữa./.

Dấu hiệu một người đàn ông đang lừa dối bạn

Chuyên gia ngôn ngữ cử chỉ Judi James hé lộ những dấu hiệu mơ hồ cho thấy người đàn ông của bạn có thể đang lừa dối.

Ngày 15/9, tại Hà Nội, Bộ VHTT&DL đã tổ chức Lễ khai mạc và trao giải thưởng “Triển lãm Mỹ thuật học sinh, sinh viên các cơ sở đào tạo Văn hóa nghệ thuật toàn quốc” lần thứ Nhất – năm 2016.

Với chủ đề "Việt Nam – Đất nước, Con người", triển lãm trưng bày 153 tác phẩm đến từ 22 cơ sở đào tạo văn hóa nghệ thuật trên cả nước. Các tác phẩm tập trung ở 3 mảng đề tài là Hội họa, đồ họa và điêu khắc. Bên cạnh các hoạt động của triển lãm, BTC cũng đã tổ chức chấm chọn các tác phẩm xuất sắc để trao các giải thưởng.

Thứ trưởng Bộ VHTTDL  Đặng Thị Bích Liên trao giải cho sinh viên đoạt giải

Cụ thể, giải nhất ở khối Trung cấp thuộc về tác phẩm "Cơn gió" tác giả Ngô Nhật Thanh, "Chợ vải" tác giả Nông Thùy Ly, "Làng nghề" tác giả Tạ Quang Tùng; khối Đại học gồm "Lò gạch Sa Đéc" tác giả Phùng Quảng Đông, "Khu tập thể" tác giả Hà Văn Phúc, "Ấp ủ" tác giả Trịnh Văn Thắng, "Nắng mới" tác giả Trần Văn Phong.

Phát biểu tại Lễ trao giải, ông Phan Đình Tân – Vụ trưởng Vụ đào tạo (Bộ VHTT&DL) – Trường BTC giải cho biết: "Mục đích của triển lãm nhằm công bố, phổ biến các tác phẩm của học sinh, sinh viên các cơ sở đào tạo văn hóa nghệ thuật toàn quốc, nhằm đánh giá quá trình học tập, sáng tạo nghệ thuật. Đồng thời, đánh giá thực trạng năng lực, trình độ chuyên môn của học sinh, sinh viên tại các cơ sở đào tạo lĩnh vực mỹ thuật thời gian qua".

Ông Tân cũng kiến nghị trong thời gian tới đề xuất ban hành chế độ, chính sách phù hợp nhằm nâng cao chất lượng đào tạo ngành mỹ thuật của cơ sở đào tạo văn hóa nghệ thuật toàn quốc, ghi nhận những thành tựu của giáo viên, giảng viên có thành tích xuất sắc trong đào tạo sinh viên của các trường văn hóa nghệ thuật toàn quốc.

Triển lãm Mỹ thuật học sinh, sinh viên các cơ sở đào tạo Vă

n hóa nghệ thuật toàn quốc lần thứ Nhất – năm 2016 sẽ kéo dài đến hết ngày 24/9, tại Trường Đại học Mỹ thuật Việt Nam.

Một vài hình ảnh trong triển lãm:

Tình Lê