chelsea vs west hamTin tức 24h nhanh nhất chelsea vs west ham

当前位置：首页 > Nhận định > Nhận định, soi kèo Everton vs Arsenal, 18h30 ngày 5/4: Tin vào Pháo thủ 正文

Nhận định, soi kèo Everton vs Arsenal, 18h30 ngày 5/4: Tin vào Pháo thủ

来源：NEWS 作者：Thế giới 时间：2025-04-09 06:27:11

ậnđịnhsoikèoEvertonvsArsenalhngàyTinvàoPháothủchelsea vs west ham Hư Vân - 05/04/2025 04:35 Ngoại Hạng Anh

标签：

责任编辑：Kinh doanh

相关新闻

国内新闻

图片精选

Nhận định, soi kèo Vissel Kobe vs Albirex Niigata, 12h00 ngày 6/4: Lịch sử gọi tên

Sao Hàn 25/6: Theo chương trình TMI News, Jennie (BLACKPINK) đứng đầu danh sách những thần tượng sở hữu trang phục đắt đỏ nhất trên sân khấu. Theo đó, bộ đồ gây sốc nhất của Jennie là trong MV Kill This Love có giá lên đến 23,5 triệu won (hơn 450 triệu đồng), tương đương giá trị của một chiếc xe hơi bình dân.

Sau khi công ty quản lý xác nhận Taecyeon đang quen bạn gái ngoài ngành giải trí, hôm nay truyền thông bất ngờ tiết lộ bạn gái của nam nghệ sĩ là một nhân viên văn phòng 29 tuổi. Cả hai đã hẹn hò 3 năm, đây cũng là mối quan hệ tình cảm đầu tiên mà Taecyeon công khai.

Woo Do Hwan sẽ chính thức nhập ngũ vào 6/7 tới. Công ty của nam diễn viên cũng chia sẻ để đảm bảo an toàn nên Woo Do Hwan sẽ nhập ngũ trong yên lặng mà không có sự kiện chia tay người hâm mộ. Thậm chí địa điểm mà nam diễn viên nhập ngũ cũng sẽ được giữ bí mật.

Dispatch minh oan cho NCT Taeyong trong scandal bắt nạt bạn cùng lớp trong quá khứ. Theo đó, những đoạn tin nhắn gốc được tung ra để chứng minh một phần sự thật đã bị xuyên tạc, chỉnh sửa để gây ảnh hưởng đến danh tiếng của nam thần tượng. Theo đó, SM Entertainment tuyên bố sẽ hành động pháp lý mạnh mẽ đối với những tin đồn thất thiệt về Taeyong.

Dana (CSJH THE GRACE) chính thức rời SM sau 19 năm gắn bó. Được biết, hợp đồng độc quyền của nữ nghệ sĩ đã hết hạn và hai bên quyết định "đường ai nấy đi". Theo đó, Dana sẽ tiếp tục theo đuổi con đường nghệ sĩ nhạc kịch của mình.

Chương trình sống còn I-Land vừa tổ chức họp báo online với sự tham gia của 23 thực tập sinh cùng 3 nhà sản xuất Bang Si Hyuk, Bi Rain và Zico. Theo đó, chương trình là cuộc tranh đấu kéo dài 113 ngày của 23 thực tập sinh. Trong đó sẽ chọn ra 12 thực tập sinh xuất sắc nhất để ra mắt với tư cách thành viên của nhóm nhạc toàn cầu thế hệ mới.

Bi Rain, nữ hoàng quyến rũ Lee Hyori và MC quốc dân Yoo Jae Suk vừa tung hình ảnh tạo hình cho bài hát ra mắt sắp tới của nhóm SSAK3. Lấy cảm hứng từ hình mẫu G-Dragon, Yoo Jae Suk sử dụng nghệ danh Yoo Dragon, Lee Hyo Ri là Linda G và Bi Rain là B Ryong khi trở thành thành viên nhóm nhạc SSAK3. Đây là dự án 3 nghệ sĩ nổi tiếng Hàn Quốc thực hiện thông qua chương trình Hangout with Yoo.

CIX hoãn phát hành album trở lại vì thành viên Bae Jin Young bị chấn thương. Theo C9 Entertainment, nam thần tượng phải nghỉ ngơi trong 3 tuần nên công ty sẽ dời ngày phát hành album HELLO Chapter 3: Hello, Strange Time. Tuy nhiên thời gian cụ thể vẫn chưa được thông báo.

IZ*ONE tiếp tục giành chiến thắng thứ hai cho ca khúc Secret Story Of The Swan trên chương trình âm nhạc hàng tuần Show Champion trước Stray Kids, TWICE, Baek A Yeon và IU.

Xuất hiện trên tạp chí Dazed, Seulgi (Red Velvet) thú nhận việc chuẩn bị ra mắt với tư cách là bộ đôi với Irene khiến cô cảm thấy có chút lo lắng vì phong cách của bộ đôi này sẽ hoàn toàn khác so với một Red Velvet 5 thành viên.

Lê La

Phong cách thời trang đa dạng của Lisa BLACKPINK

Là một trong những thành viên nổi tiếng nhất của nhóm nhạc hàng đầu Kpop BLACKPINK, nữ thần tượng Lisa ghi dấu ấn với phong cách thời trang đa dạng của mình.

" alt="Sao Hàn 25/6: Bạn gái của diễn viên Taecyeon là nhân viên văn phòng 29 tuổi"/>

Sao Hàn 25/6: Bạn gái của diễn viên Taecyeon là nhân viên văn phòng 29 tuổi

Bộ GD-ĐT vừa có công văn gửi các Sở GD-ĐT về việc hướng dẫn tổ chức khai giảng năm học mới 2016-2017.

Theo đó, Bộ GD-ĐT đề nghị các Sở GD-ĐT hướng dẫn các trường thống nhất tổ chức lễ khai giảng năm học 2016-2017 vào lúc 7h30 sáng ngày 5/9/2016 – Ngày toàn dân đưa trẻ tới trường.

Cả nước thống nhất khai giảng ngày 5/9. Ảnh: Lê Anh Dũng.

Công văn cũng nêu rõ, lễ khai giảng sẽ gồm 2 phần: Phần lễ được tổ chức ngắn gọn nhưng đảm bảo trang nghiêm với các nghi thức: Chào cờ, hát Quốc ca (không dùng băng lời bài hát), đọc thư của Chủ tịch nước…

Phần hội tổ chức các hoạt động vui chơi tập thể, lành mạnh, ấn tượng để ngày khai trường là một ngày trọng đại và thiêng liêng đối với tất cả học sinh, nhất là những học sinh lần đầu đến trường.

Nhà trường tổ chức trang trí khuôn viên sạch, đẹp, chuẩn bị chu đáo về mọi mặt để lễ khai giảng diễn ra thuận lợi, an toàn, thực sự là ngày hội đối với các thầy cô giáo và các em học sinh đồng thời thu hút được sự quan tâm, ủng hộ của toàn xã hội.

Hà Phương

Thầy giáo hát rap sôi động chào đón học sinh vào năm học mới

Clip giới thiệu bản thân vô cùng vui nhộn của một thầy giáo dạy Khoa học thu hút tới 76.000 lượt xem.

Một độc giả bình luận sau khi xem clip: "Tôi muốn quay trở lại làm học sinh lớp 4 để được học thầy giáo tràn đầy nhiệt huyết này".

" alt="Cả nước thống nhất khai giảng sáng 5/9"/>

Cả nước thống nhất khai giảng sáng 5/9

Nguyễn Tiến Thành - tác giả bài luận về bức họa "The School of Athens" vừa tốt nghiệp Trường THPT Chuyên Hà Nội - Amsterdam. Ảnh: NVCC

Dưới đây là bản gốc tiếng Anh bài viết về “The School of Athens” của Tiến Thành.

Aristotle is earthly; Plato, otherworldly. The thinkers are secular, but the architecture is Christian. The greatest High Renaissance artists—Michelangelo, Leonardo, Bramante—merge with the greatest minds of ancient Greece. Light floods the fresco, the light of an age of classical-antiquity revival, of the artist-humanist, of spiritual and intellectual reconciliation. Initially, I believed The School of Athens could be understood only as the glorious rediscovery of the ancient Western tradition by Renaissance Europeans. What value has it for a Vietnamese like me, brought up in a fundamentally different time, culture, and education system? Yet closer study revealed that the painting represents an ideal of learning as universal as it is inspiring: relentless, unhindered critical inquiry that crosses physical, cultural, and disciplinary boundaries. Resonating from ancient Athens through Renaissance Italy to modern-day Hanoi, where I live, the ideal depicted in Raphael’s School salvages the hope that, despite cultural and political restrictions, love of knowledge will prevail.

The title The School of Athens is a misnomer that conceals Raphael’s broad vision of learning. Banners over the fresco, which was painted between 1509 and 1511 under the commission of Pope Julius II, read Causarum Cognitio, meaning “Seek Knowledge of Causes.” With that, Raphael seems to suggest that what unites the figures is neither an institution nor prestige, but a common quest for knowledge and wisdom (“knowing why,” as Aristotle put it). The work is not so much a glorification of the great thinkers of antiquity as an extolment of the process of learning itself.

Raphael conveys the life of the mind through physical activities. Nowadays, we tend to take this conception of intellectual engagement for granted; back in the early 16th century, however, it was revolutionary. According to Glenn W. Most in “Reading Raphael: The School of Athens and Its Pre-Text,” in the tradition of personifying the seven liberal arts in painting, philosophy had usually been portrayed as an idealized woman flanked by male philosophers. Though alluding to this tradition by painting an enthroned lady on a tondo above the fresco, Raphael separated her completely from the central scene, allowing Plato and Aristotle to dominate. While scholars have focused on the contrast and balance between Plato and Aristotle—everything from their hand gestures to the colors of their clothing—what impresses me the most is Raphael’s decision to emphasize not an idealized personification of knowledge, but ordinary mortals immersed in the process of seeking knowledge through demonstrating and debating.

In fact, while having fun identifying each figure, I was surprised at the pluralism and inclusiveness of Raphael’s vision of learning. By some counts, only a third of the figures hail from ancient Athens; others lived far beyond that time or place. Raphael even included thinkers from outside the Western canon, including Zoroaster, a prophet from ancient Persia, and Averroës, a medieval Islamic scholar and an interpreter of Aristotle’s philosophy.

These two figures also challenge the common understanding that the various thinkers can be neatly separated along the idealism-realism axis between Plato and Aristotle. Averroës was a brilliant physician, physicist, and astronomer, yet he is placed on the side of the idealist Plato, and is consulting Pythagoras, who is often associated with mysticism. Similarly, Zoroaster, who resembles an astrologer holding a celestial globe, represents the practice of studying the stars and planets in order to divine human affairs—thus blending heavenly and earthly studies. All of this seems to recognize the spirit of inquiry as being fully inclusive, crossing temporal, geographical, cultural, and disciplinary borders.

Inspiring as that vision of learning may be, I still wondered where the viewer fits in. Should we simply gaze upon these great figures with admiration for their relentless pursuit of knowledge? Robert Haas, in Raphael’s School of Athens: A Theorem in a Painting?, offers an edifying answer: “Raphael is here painting not a historical gathering, but a Renaissance library collection.” According to Haas, the philosophers personify their books. I find this interpretation intuitive, because the fresco was painted on a wall of the Stanza della Segnatura, then the pope’s personal library. It also hints at a greater truth about the study of classic books. To portray the great thinkers, Raphael employed illusionism, a technique that makes the figures appear to be in the same room as the viewer. Thus, the viewer becomes not simply a passive observer of preserved knowledge, but a participant in ongoing conversations that span countries and centuries.

With this interpretation in mind, I’ve come to view Raphael’s fresco as an invitation to engage with the great thinkers of the past—to learn from or question their ideas. Unfortunately, such an invitation has been largely withheld from students in Vietnam. Here, ideological constraints in the modern education system along with a tradition of rote learning have resulted in limited exploration of a narrow range of ideas. For instance, in mandatory high-school civics courses, “philosophy” is introduced only to advance Marxism-Leninism. Ideas seem to be taught not so much for critical study as for nation building, through the promotion of a single worldview.

But rather than being pessimistic, I am inspired by the notion that The School of Athens represents a personal library, for it suggests that if we recognize the need to unlearn the habits of our formal schooling, and strive to be independent thinkers and engage with books, we can still attain true wisdom. Moreover, the painting’s historical context gives me hope that in the future, the pursuit of knowledge in Vietnam might flourish. Just as prosperity and leisure time enabled ancient Athenians to contemplate high-minded ideas, and a surge of wealth due to trade ushered in the Renaissance in Italy, Vietnam’s rapid economic growth might be changing its intellectual scene. More individuals are pursuing education and employment abroad, then bringing back new ideas and methods of learning for younger generations. An increasing number of foreign-language learners means that works by a wider range of thinkers can be translated, examined, and discussed. Though we have far more work ahead, it is promising to see debate organizations and experimental-learning communities sprouting up. In Hanoi, for instance, an informal organization called the Integrity Network has brought together a group of leading theorists and students in the humanities and social sciences to form Reading Circle Vietnam, whose participants discuss books and debate with experts on a variety of topics. The questions posed, on topics ranging from democracy to liberty to feminism to the validity of Vietnamese nationalism, keep getting bolder and encourage contrasting perspectives. Although still small in scope, these initiatives seem to be pioneering a trend of which I am happy to be a part.

This encouraging sign proves that rather than mindlessly absorbing a single perspective, more and more Vietnamese youths are interested in seeking alternative viewpoints from around the world, especially in the realms of history and politics. Yet we can still do better in extending Raphael’s ideal of critical inquiry into our intellectual endeavors. For example, recently, members of a club of high-school and college students interested in international relations, including me, began reading the works of Henry Kissinger. We admired his effective realpolitik and noble-minded interpretation of American diplomacy. Indeed, there is something to learn from Kissinger’s efforts to end the Vietnam War and normalize U.S. relations with China. However, upon further research, I find it troubling that there was no debate or even acknowledgment among us of Kissinger’s actions (some critics have called them war crimes) in supporting secret bombing in Cambodia, massacres in what was then East Pakistan, and oppressive regimes in Latin America. Perhaps due to a lingering tendency to accept the authoritativeness of “great ideas,” instead of carefully examining them, we simply treated his thoughts with reverence. Our approach was far from the one immortalized in Raphael’s painting.

The most insightful lesson I derived from The School of Athens is that the great thinkers are there not for us to respect unquestioningly, but rather for us to question respectfully. For me, the work is powerful ultimately because it reminds me that even under my country’s circumstances, individuals who love learning can work toward the ideal it depicts. The universal spirit of intellectual freedom and critical inquiry cannot be subdued, and while I look forward to seeing the painting in person someday, I will always strive to establish a personal School of Athens wherever my quest for knowledge takes me.

(Theo The Atlantic)

" alt="Bản gốc bài luận gây xôn xao của nam sinh 18 tuổi"/>

Bản gốc bài luận gây xôn xao của nam sinh 18 tuổi

导航

Nhận định, soi kèo Everton vs Arsenal, 18h30 ngày 5/4: Tin vào Pháo thủ

相关新闻

国内新闻

图片精选

Phong cách thời trang đa dạng của Lisa BLACKPINK

Diva Hồng Nhung khoe ảnh bạn trai ngoại quốc mới vui đùa cùng các con?

Lưu Đức Hoa cùng dàn sao TVB viếng vợ Huỳnh Nhật Hoa

国际新闻

全网热点